誰の記憶にも「宗教の子」がいる。
それは学校の友達だったかもしれないし、近所でよく知られた家族だったかもしれない。勧誘に来た親が連れてきたかもしれないし、あなた自身がそうだったかもしれない。
「あの子、『宗教の子』だったのね」
筆者の幼いとき、そういう子だとわかると大人たちは言った。でも近所のお寺の跡取りの子は「宗教の子」とは呼ばれない。「宗教やってるとこの子」という言い方もあったが、伝統系カトリックの家の子もそんな呼ばれ方はしなかった。
その呼ばれ方をするのは新興宗教の家の子、それも社会的に問題があるとされている新興宗教の家の子だった。いまはメディアを中心に「宗教2世」とも呼ぶそうだ。
1972年生まれ。日本ペンクラブ広報委員会委員。出版社勤務を経て国内外における社会問題、政治倫理を中心に執筆。大学院で芸術学を専攻、昭和史における人物評伝およびフィギュアスケートなどの舞踏芸術に関する論考も手掛ける。2018年、評論「『砲車』は戦争を賛美したか 長谷川素逝と戦争俳句」で日本詩歌句随筆評論協会賞奨励賞を受賞。著書『評伝 赤城さかえ 楸邨・波郷・兜太に愛された魂の俳人』他。
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